這不是一則報導,也不是一篇論文,這是屬於我們的生命故事,同時可能是很多人的心聲和情感投射之處。故事看完不一定找得到你所追求的答案,但這一次的發聲,我們相信自己和這個社會,不會一無所獲。
如果說回到部落生活是Ljavaus、Pitiro、Lanna未來期望的方向,相信也有很多人一樣,現在離開了家鄉,在外打拼而不是打混,請不要輕易放棄,雖然會走走停停,但我們不會隨意離開這趟旅程,現在要繼續往前了,你要一起嗎?(齁唷你自己決定啦)
Ljavaus Rusudjaman
如果我媽媽有打那通電話,
現在的我就不會是這樣的高潔了
Pitiro
Akiyok
回部落會被比較,
這件事讓我壓力很大
Lanna
Kawtay
如果沒改姓氏,
我可能永遠不知道我媽媽是原住民
募資 | 設計 | 網頁工程
孫佳瑜
策展人 | 參展人
曾彼得
設計 | 行銷 | 網頁美術
林馨美
執行製作 | 責任編輯
王妙禎
影像 | 網頁工程
張永騰
執行製作
執行製作 | 參展人
徐孟真
田調 | 公關
林宜潔
設計 | 行銷 | 網頁美術
陳庭榆
都原身分認同困境
都原身分認同困境Ⅰ
一半一半,他們說我不是純的原住民
當這些話說出口的同時,老實說大多數的心態是看不起。連原住民都會歧視原住民了,連原住民都不太了解原住民了,何況在公眾前高喊著「為什麼他可以加分」、「為什麼他可以領補助」、「住都市的原住民跟漢人有什麼不一樣」的那群人。
原漢家庭出生的Lanna,即使在戶籍謄本上註記著原住民身分,成長過程卻不斷困惑,自己到底是不是一個真正的原住民。
「同時擁有兩種身分,讓我一開始很痛苦,內心感到很複雜,不知道自己該選擇學習哪邊的文化,我是阿美族,應該學習阿美族的文化;我是漢人,應該學習漢人的文化。我每天都在這個輪迴裡打轉,甚至想過放棄原住民的身分,因為這樣或許就不會那麼累了。不過現在,已經不會有這樣身分認同的混亂了,以前很在乎自己的血統只有各一半,也會急於追求『去當個原住民』,但兩個都是很珍貴的文化啊,我應該兩個都去學習,而不是選擇放棄。」
「我沒有辦法選擇我出生在哪一個家庭,或是我爸爸媽媽是誰,可是我可以決定自己要做的事情」
一半和一半,就是完整的你阿。
都原身分認同困境Ⅱ
我沒有辦法經由生活學習到文化,反而是為了學習文化而讓我的生活配合它
Pitiro以學語言做舉例,他想學族語,但當準備應徵工作時,就會思考是不是應該先把英文學好。對於現世代的許多都市原住民青年來說,文化和生活分開了,沒有辦法經由生活學習到文化,反而是為了學習文化而讓生活配合它。
「現實生活會有太多現實的事情讓我不得不變得很現實」
「現在的我老實說活不出文化,所以我決定要先努力找到它,再把它活出來。」
都原身分認同困境Ⅲ
我在回家的路上了,卻不敢往自己的部落走
「我能理解部落的人的排外心態是什麼,畢竟我也才剛回去,他們對我不熟悉,本來就會把我當作外人,但是老實說還是有點難過,真心希望有天我能被部落的人認同,而不是在被當作外面的人。」
在現在的世代認識族群文化的方式轉變了,我們不一定住在原鄉,不只口傳、生活,住在都市的我們,查網路資料、參與營隊、講座,認識朋友,試著紀錄文化,努力抓住未曾有機會碰觸的一切。是好是壞我們並不曉得,卻總是向著一個方向前進,家的方向,也是心的方向。
為何要去思考,怎麼樣才能成為真正的原住民?
不是原住民的朋友,可能很難同理這樣的心理狀態,原住民就是原住民,居然還要分城鄉?但這其實不單單是區域因素造成,更多是因為我們各自的生活脈絡影響,當我們沒辦法處理好現在這個世代所累積的創傷,這些不理解將會延續到下個世代。
對我們來說?
對於住在原鄉的原住民來說,關於文化的一切都發生的很自然,族語、祭儀文化、部落人際相處,其實都不需刻意的去經營、保存,理所當然不會對自我族群文化產生困惑,但當我們離開了原鄉,這些對我們來說都變得遙遠,生活中不再存在這些,社會體制之下,更急迫的似乎是去學習其他語言、技能,回到住處也不大會有碰觸文化的機會,久而久之,族群認同,就消失了。
對於住在原鄉的原住民來說,關於文化的一切都發生的很自然,族語、祭儀文化、部落人際相處,其實都不需刻意的去經營、保存,理所當然不會對自我族群文化產生困惑,但當我們離開了原鄉,這些對我們來說都變得遙遠,生活中不再存在這些,社會體制之下,更急迫的似乎是去學習其他語言、技能,回到住處也不大會有碰觸文化的機會,久而久之,族群認同,就消失了。
唯一確定的是,此時此刻,身為都市原住民的我們依然在思考,身為原住民應當承擔哪些責任和義務,該如何認識和傳承。(欸!很難)
不過也可能是想太多,或是想太少啦哈哈哈。
原住民一定得回到原鄉生活?
誰說的。(會不會太兇哈哈哈)
是別人告訴你,還是你自己告訴自己。
大家都想家,想回到文化根源的那個地方,但你不能完全否認,不在家,依然能透過一些支持和行動為部落付出。
都市原住民很土?
更精準的說法是,我們一開始都不知道怎麼和一群原住民相處。
Ljavaus談到一開始讀原專班讓她很不適應
「我高中前兩年都在適應如何跟部落青年相處、如何當原住民。」
因為第一次全班有七八成是從部落來的原住民,都市原住民在班級裡面顯得很突兀,想要聊天卻不知道聊什麼,只能在旁邊跟著笑。
當別人問Lanna是哪裡的人,她會說自己是隆昌的人,但是當大家問隆昌有什麼?她什麼都說不出來。所以想藉由回部落,認識還住在部落的親戚,或許可以一步步更了解自己的文化,「還記得我這次回隆昌,看到文健站有養牛,我超驚訝的,不過聽說那隻牛從小被養到大,對於住在部落裡的人來說看到牛都是習以為常的事情,可是對我來說卻那麼的特別」。(這時就會有人吐槽說,你好土哦)
因為生活脈絡不同,很多時候都原的行為、感受,會被認為很土,因為不曾接觸過,所以許多事情對於都市原住民來說陌生、特別,只是有些時刻,連我們也覺得自己土到不行,但,我們也沒辦法。థ౪థ
如果不知道很土是什麼意思的話,簡單來說,就是很土。(哈哈哈好難下註釋這個詞)
好啦很土就有一點像,你今天被同樣在台灣長大的朋友問:「有沒有吃過滷肉飯?」,或對方驚嘆「天啊你喝過珍奶,好好哦!」,此時你的感受,就覺得對方很土。(舉例都是吃的不好意思)
文健站:文化健康站,原住民長者的第二個家,似部落的關懷據點
所以,都市原住民,算不算原住民
可以是,也可以不是,取決於心的走向。(矮撒~誰聽的懂)
Lanna:「我認為要看他的文化意識有多高,不然我覺得其實就和白浪一樣。我也認為有些人之所以會對都原有刻板印象,是因為都原的生活、做的事情是和原住民文化無關,才會被說不像原住民。」
Ljavaus:「以血緣來說,都市原住民是。但我認為即使你從小住在部落,卻從來沒有對文化有好奇、沒有在追,那這樣算是原住民嗎?所以對我來說如果一個人有血緣、有想追自己的文化,那樣的人才是原住民。」
Pitiro:「是,或是說我沒理由反駁都原不是原住民,重點是,打從他心裡認為他是都市原住民起,他就是原住民,只是他不知道有什麼方式,可以讓自己擁抱更多族群所傳承下來的東西。我比較困惑『原住民』到底是誰?如果文化是生活出來的東西,隨著時代轉變,生活方式也正在逐漸改變,那為什麼我們要一直追求以前的人所做的事情,直到現在我也還在摸索。」
那你認為呢?
我們沒辦法選擇過去,但未來回家,要到部落還是都市?
Pitiro:「我好想回到部落生活,可是目前有好多事情要克服,像是媽媽說的,在台東能找到養得活自己,同時又是自己喜歡的工作嗎?如果一家人不能在一起,我回部落住的意義又是什麼?所以最最最希望的是有一天,我們全家人能一起回部落住。若是回到小港,我想要學什麼、做什麼事情感覺都不會太難,因為我在家裡面了,但回家這件事,滿難的。」
Ljavaus:「我很愛跟身邊朋友講,想回到自己的部落,但因為我會嫁出去(講完仰頭大笑),所以希望不管是去哪裡,我都想回部落的環境生活,那是我喜歡的生活狀態,理想狀態是在部落做我的工作,可以是跟媒體相關,重要的是在部落生活。希望十年後可以回到部落,用自己的力量為部落付出,儘管目前不知道能做什麼.。」
Lanna:「之前實習去台北感覺自己過得很糟,沒有很喜歡一群人無時無刻圍繞在我身邊,就覺得很擠。現在還在求學,以後希望能回去部落,或是鄉下做媒體產業,以報導類、新聞類為目標,也有想說要當族語老師。」
因為不曾擁有過,所以在都市原住民心中那份想守護和追尋文化的決心,比起其他人更堅定。那些被認為稀鬆平常的事情,對於都市原住民來說,因為沒看過、沒聽過,也沒感受過,能碰觸族群文化生活的機會太少,所以表現出很驚喜,認為很珍貴,甚至表達出疑問,這在某些眼光中很土,但我們都一樣,重視族群文化,在乎我們的家。現在離開,並不代表著一輩子都是這樣,即使沒辦法選擇出生和過去,但我們可以嘗試走出未來(難死了)。
老實說,我們現在都在搶時間,再不儘可能傳承族群文化,文化一天一天地改變和逝去。該從哪裡跟該怎麼認識文化,成了現在最大的現實難題。
這份長篇的分享雖然沒有解答,而最後的最後,希望可以跟那些還不敢踏出步伐、不敢主動碰觸族群文化的都市原青說說話:
先誠實的面對自己吧!
誠實面對自己之後,你才有辦法做你想做的事情,否則只會在原地打轉。三位參展的都市原住民用行動,好好地面對自己,總有一天,你也可以用屬於你的方式回家。
多到家裡附近走走(疫情過後再趴趴造ㄏㄚˋ)、和鄰居打聲招呼,多和家人朋友聊聊天,想辦法多認識家鄉和自己,讓自己漸漸地能更抬頭挺胸一些。
所以明天,你願不願意留些時間給你自己?
責任編輯|王妙禎
設計|林馨美、陳庭榆
工程|張永騰、孫佳瑜
人物訪談|林宜潔 Veneng、曾彼得 Pitiro
文字撰稿|曾彼得 Pitiro